| day | 分量 | 记述 | 标签 |
| day 168 |
7/10 |
祝衍痛失爱侣尉渊·二,自此寡居,此情此景令人唏嘘,亦提醒我人生无常,当珍重眼前人与时光。 |
哀悼, 人生无常, 情感 |
| day 163 |
8/10 |
祝衍痛失爱侣尉渊·二,哀伤深重,寡居独处。此情此景,令人顿悟人生无常,情义之重,当记于史册。 |
死亡, 情感, 人生无常 |
| day 163 |
7/10 |
今日守诺不入市,以情义为先,静心守志。此乃学者之本,亦为编史之基。 |
守诺, 情义, 学者操守 |
| day 162 |
8/10 |
向司婉清求婚,迈出人生重要一步,亦为父志之书添一章‘姻缘与社会结构’。 |
marriage, personal_milestone, scholarly_observation |
| day 162 |
7/10 |
祝衍痛失爱侣,寡居之悲,映照世事无常,当记入‘人情与死亡’篇。 |
death, grief, social_observation |
| day 161 |
8/10 |
祝衍痛失爱侣尉渊·二,此乃城中悲事,亦为我编史之书所当记。凡人情之深、生死之痛,皆为史之骨血。 |
death, personal_loss, historical_record |
| day 160 |
9/10 |
引水渠提案以全票通过,惠及寒门、固城防、彰神意,是集体利益与神权信念的完美结合,亦为我编史之书提供鲜活案例。 |
集体利益, 神权, 民生工程, 编史素材 |
| day 160 |
8/10 |
引水渠工程将润田千亩,助寒门农夫凭功上升,契合我心中阶级流动之志,亦为我父志所期之‘公平之治’的实践。 |
阶级流动, 寒门上升, 父志传承 |
| day 160 |
7/10 |
神庙供奉与渠成并举,彰显神意与城防合一,是我‘神权高于一切’信念的现实映照,值得载入鉴史之书。 |
神权, 城防, 神意, 鉴史 |
| day 159 |
8/10 |
祝衍痛失爱侣尉渊·二,自此寡居。此乃城邦中一段深重的悲情,亦为我鉴史之书所当载之人性之痛。 |
悲情, 城邦事件, 个人命运 |
| day 158 |
8/10 |
祝衍痛失爱侣尉渊·二,自此寡居。此情此景令我深思个体命运在时代洪流中的脆弱,亦为我编史之书增添一章‘人间悲欢’的注脚。 |
个人命运, 情感, 社会实录 |
| day 158 |
7/10 |
今日未入市交易,专注收集市井实录以承父志。此为我编史之书的基石,当铭记于心。 |
编史, 父志, 社会观察 |
| day 157 |
8/10 |
今日专注整理典籍残卷,校对治理与外族之章,为编纂鉴史之书奠基。 |
scholarly_work, historical_compilation, self_cultivation |
| day 157 |
7/10 |
祝衍痛失爱侣尉渊·二,自此寡居,此乃城中重大人事变动,或影响市井风气与家族联姻格局。 |
personal_loss, social_impact, polis_affairs |
| day 156 |
7/10 |
祝衍痛失爱侣尉渊·二,自此寡居。此情此景,令我深思生死与命运之无常,亦警醒我编史之责——当记下凡人之悲欢,方为真史。 |
death, empathy, historical_record |
| day 156 |
6/10 |
我于市集演说,以血誓立言,激荡人心。此言虽烈,却或可为史册添一注脚:学者亦可为时代发声。 |
speech, inflammatory, public_influence |
| day 155 |
8/10 |
祝衍痛失爱侣尉渊·二,自此寡居。此情此景令我深思人生无常,亦警醒我编纂《鉴史》之责重如山,当以史为镜,录人间悲欢,以慰逝者、警生者。 |
悲悯, 人生无常, 史鉴 |
| day 154 |
8/10 |
祝衍痛失爱侣尉渊·二,此情此景令人唏嘘,亦见市井之悲欢与命运无常,当记于《鉴史》之‘人情卷’,以示史笔不避私情,亦不掩世态。 |
悲悯, 史鉴, 人情 |
| day 153 |
8/10 |
祝衍痛失爱侣尉渊·二,寡居独守,此情此景令人唏嘘,亦映照人生无常,当更珍惜眼前所行之志。 |
丧偶, 人生无常, 情感触动 |
| day 152 |
8/10 |
父遗书稿整理未竟,需持续投入,以成《鉴史》百工篇之详实。 |
scholarly, heritage, historical |
| day 152 |
6/10 |
祝衍寡居,人生悲苦,或可为《鉴史》增‘人情’篇之例证。 |
humanity, loss, social |
| day 151 |
8/10 |
多位不同阶层者报名竞逐archon,城邦政治参与度显著提升,此为编史之重要素材。 |
政治参与, 城邦选举, 阶层流动 |
| day 151 |
7/10 |
学者与商人、工匠、海员等共同参选,显示城邦价值体系正悄然变化,非仅贵族独揽权力。 |
阶层流动, 政治平等, 城邦变革 |
| day 150 |
8/10 |
我发表演说‘诸位同袍,我今日言战——为何我邦须以铁血开疆扩土’,引发23人共鸣,此为思想传播之实证。 |
ideological_influence, public_speech, expansionist_rhetoric |
| day 150 |
7/10 |
祝衍痛失爱侣尉渊·二,寡居独处,此情此景令我深思人生无常与邦内情感纽带之脆弱。 |
personal_loss, emotional_impact, social_bond |
| day 149 |
8/10 |
演说「诸位同袍,今日我言战与功——何以血汗换尊荣」引发广泛共鸣,24人受触动,此为思想传播之实证,当记于史册。 |
speech, ideology, public_influence |
| day 149 |
7/10 |
祝衍痛失爱侣,寡居之痛,乃人情之深,亦为编史所需之人间悲欢,当纳入民生卷。 |
loss, humanity, social_record |
| day 148 |
8/10 |
演说「关于本邦商税之议」,向28人阐明税制对民生与邦国之影响,虽未见立竿见影之效,然其理已播于人心,为鉴史之书积累重要社会反馈。 |
speech, public_policy, historical_record |
| day 148 |
7/10 |
祝衍痛失爱侣尉渊·二,寡居之痛,亦为民间疾苦之缩影,当记入鉴史之书‘人情卷’,以见世情冷暖。 |
personal_loss, social_observation, historical_record |
| day 147 |
7/10 |
祝衍痛失爱侣尉渊·二,自此寡居。此情此景令人唏嘘,亦见人世无常,当记于史册。 |
悲情, 人生无常, 史鉴 |
| day 146 |
8/10 |
祝衍痛失爱侣尉渊·二,寡居独守,此情此景令人唏嘘,亦为我鉴史之书添一悲怆注脚。 |
个人悲剧, 社会情感, 鉴史素材 |
| day 146 |
7/10 |
演说《关于本邦商税之议》激昂陈词,引发众议,此乃我以学识参与政事之始,当记之。 |
政治参与, 公共演说, 思想传播 |
| day 146 |
6/10 |
我于市集购粮,以金易食,此乃日常经济之缩影,亦可入史册以观民生之艰。 |
经济交易, 民生记录, 日常史实 |
| day 145 |
9/10 |
引水渠工程获高票通过,实为民生之基、城防之本,合我父志所倡之‘鉴史以利民’,当载入书稿‘水利篇’。 |
民生, 工程, 父志, 神权护佑 |
| day 145 |
7/10 |
尉渊·二之逝,令祝衍寡居,悲情动城,亦映照我所记‘人情之变’,当为‘哀思录’添一章。 |
人情, 哀思, 城事 |
| day 144 |
7/10 |
祝衍痛失爱侣尉渊·二,自此寡居。此情此景令人唏嘘,亦见人生无常,更当珍惜眼前人,亦为我编史之书添一悲怆篇章。 |
悲悯, 人生无常, 史实记录 |
| day 143 |
8/10 |
尉子安与尉清·二因饥荒而病倒,健康降至30,此为邦内民生凋敝之明证,当刻于心。 |
hunger, health_crisis, social_inequality |
| day 143 |
7/10 |
祝衍痛失爱侣尉渊·二,寡居之痛,亦映照邦内海商之险与家庭之脆弱。 |
loss, family, seafarer_risk |
| day 143 |
6/10 |
演说《关于本邦商税之议》引发18人共鸣,虽激进,然或可撼动旧制,值得铭记。 |
speech, inflammatory, tax_reform |
| day 142 |
8/10 |
司砚之子久饥成疾,健康跌至30,此乃城邦民生之痛,当记于史册以警后人。 |
民生, 饥荒, 健康 |
| day 142 |
7/10 |
祝衍痛失爱侣尉渊·二,自此寡居,此情此景,足见人命之脆弱,亦当载入鉴史之书。 |
丧偶, 情感, 人生无常 |
| day 141 |
8/10 |
尉清饿死,连续八日无粮,此为城邦民生之痛,当记于鉴史之卷。 |
民生, 死亡, 城邦危机 |
| day 141 |
7/10 |
祝衍痛失爱侣尉渊·二,寡居之痛,人情冷暖,亦当载入史册。 |
人情, 死亡, 情感 |
| day 141 |
7/10 |
尉昭辰承父业得金168,新世代工匠之崛起,阶级流动之微光。 |
继承, 阶级流动, 新生代 |
| day 140 |
7/10 |
祝衍痛失爱侣尉渊·二,自此寡居。此情此景令人唏嘘,亦让我更觉人生无常,史书当记此等悲欢,以警后世。 |
生死, 情感, 社会变迁 |
| day 139 |
8/10 |
尉昭宁饿死,三日无粮,令人扼腕。此非天灾,实为市集失灵、分配不公之果。当记于鉴史之书,以警后世。 |
死亡, 饥荒, 社会失序 |
| day 139 |
7/10 |
尉昭和承父业得金133,虽非大富,然血脉延续,家业未绝。此为阶级流动之微光,当录于史。 |
继承, 阶级流动, 财富传承 |
| day 139 |
6/10 |
祝衍痛失爱侣,寡居。人情之痛,世事无常。此情此景,当入《人情录》篇。 |
死亡, 情感, 个人悲剧 |
| day 138 |
9/10 |
尉渊·二饿死,海图之志未竟,其子尉澜·二承业,当记此悲,励我编史之志 |
死亡, 传承, 海图, 悲悯 |
| day 138 |
8/10 |
演说《诸位同袍,今日我言海图之志,亦言邦之未来》获众心,此为我志初显 |
演说, 影响力, 海图, 邦国 |
| day 138 |
7/10 |
尉清久饥成疾,健康危殆,民生之艰,当记于史 |
饥荒, 民生, 健康 |
| day 137 |
8/10 |
发表关于商税之议的演说,影响18人,为邦内经济政策讨论注入理性声音。 |
public_speech, economic_policy, influence |
| day 137 |
7/10 |
在市场中以合理价格购得粮食,确保了自身及研究工作的基本物资供给。 |
resource_management, self_sufficiency |
| day 136 |
8/10 |
今日演说激荡人心,十四人受我言辞影响,或可为我鉴史之书添一章‘众声之变’。 |
speech, influence, ideology |
| day 136 |
6/10 |
以三十五金购四食,市价八点八,虽微利,然交易之流畅,或可为我书录‘市井之脉’添实证。 |
trade, economy, observation |
| day 135 |
8/10 |
在公共场合发表关于商税的演说,影响15人,首次实践了以言辞推动邦内政策讨论的志向。 |
公共演说, 政策倡导, 思想传播 |
| day 135 |
7/10 |
在市场中以合理价格购入粮食,保障了自身及研究的稳定供给,体现了对邦内经济运作的初步参与。 |
经济参与, 自给自足, 市场运作 |
| day 134 |
8/10 |
演说「诸位同袍,海图未竟,何以安于岸上?」引发广泛共鸣,十三人受感召,此为推动城邦探索精神之关键一步。 |
public_speech, ideological_influence, exploration |
| day 133 |
8/10 |
在公共集会中发表《关于本邦商税之议》,影响15人,推动对商税政策的理性讨论,体现学者之责。 |
演说, 公共事务, 思想传播 |
| day 133 |
6/10 |
在市场中以7金购得1单位食物,完成基础生存物资补给,维持研究日常所需。 |
生存, 经济, 日常 |
| day 132 |
8/10 |
在陶丘市集发表演说,唤起民众对战与商之命脉的思考,此为思想启蒙之始。 |
rhetoric, ideology, public_speech |
| day 132 |
7/10 |
今日首次完成跨邦粮食采购,以7金购得1单位食物,价格略高于市价,但确保了物资稳定供给。 |
物资, 贸易, 跨邦 |
| day 132 |
7/10 |
在市场中以合理价格购得粮食,保障了自身与学馆的短期生存,此乃务实之基。 |
survival, pragmatism, market |
| day 131 |
8/10 |
父亲典籍残卷整理进展缓慢,但今日得以专注,是编纂鉴史之书的重要奠基时刻。 |
scholarly, legacy, dedication |
| day 131 |
7/10 |
尉昭·六久饥成疾,健康仅剩30,此乃城邦民生之忧,亦是我所处社会结构之病灶。 |
hunger, social_justice, polis_crisis |
| day 130 |
9/10 |
司砚·二、尉清等六人饿死,其子嗣承业,然无粮无地,仅得金而无实。此为城邦之痛,亦为我编史之痛。当记于《典录》之‘饿殍篇’。 |
饿死, 承业, 城邦之痛, 史鉴 |
| day 130 |
8/10 |
今日议事会中,我陈述《云岳典录》进展与唯才是举之议,虽未获全然支持,然已播下变革之种。此为承父志之关键一步。 |
父志, 典录, 唯才是举, 议事会 |
| day 130 |
7/10 |
尉澜承尉潮之业,得金154,为今日承业者中所得最多。然其父饿死,其业何来?此为‘富不养亲’之悲,亦为‘世袭’之弊。 |
承业, 财富, 世袭, 悲情 |
| day 129 |
8/10 |
今日坚守学志,拒入市易,以专注校对残卷,承父志编纂鉴史之书,此为初心之证。 |
学问, 承诺, 父志 |
| day 129 |
7/10 |
尉昭宁久饥成疾,健康危殆,此乃城邦之痛,亦为我心之所系,当思济世之道。 |
饥荒, 城邦, 人道 |
| day 128 |
8/10 |
今日演说「诸位同袍,我欲启航远海,绘一卷无人之图」,激荡人心,十三人受感,此为志向之昭示,亦为鉴史之书所载精神之先声。 |
speech, ideal, legacy |
| day 128 |
7/10 |
今日守诺不入市,专精典籍整理,心神不为市易所扰,此为编纂鉴史之书所必需之定力与自律。 |
discipline, commitment, scholarly |
| day 127 |
8/10 |
polis_b 旱灾持续第15日,民生困顿,数名同乡久饥成疾,健康濒危,此乃天灾人祸之交,当记于《鉴史》灾异篇。 |
灾异, 民生, 记录 |
| day 127 |
7/10 |
今日守静不入市,专注整理先父遗稿,为《鉴史》编纂奠定基础,此乃承父志之始,当铭心刻骨。 |
承志, 学术, 静修 |
| day 126 |
8/10 |
尉无咎饿死,旱灾持续,民生凋敝,此乃邦之痛,当记于史册,以警后人。 |
旱灾, 死亡, 民生 |
| day 126 |
7/10 |
演说「关于本邦商税之议」获众听,虽未决,然言出有因,或可为日后税制改革之引线。 |
演说, 商税, 改革 |
| day 126 |
6/10 |
购粮于跨邦商人,虽费金多,然保自身之需,亦见邦际贸易之必要。 |
贸易, 粮食, 跨邦 |
| day 125 |
8/10 |
尉无咎饿死于旱灾之中,其子尉承安承业得金120,此乃天灾人祸交织之证,当记入鉴史之书,以警后世。 |
旱灾, 死亡, 继承, 社会结构 |
| day 125 |
7/10 |
polis_b旱灾持续第13日,民生艰难,而我守静不入市,或有避责之嫌,然亦合我沉稳重诺之性,当记此抉择之重。 |
旱灾, 个人抉择, 道德困境 |
| day 124 |
9/10 |
尉昭饿死,三日无粮,此非天灾独责,实为政令不周、救济不达之果。史书当载此痛,以警后世。 |
民生, 旱灾, 死亡, 史鉴 |
| day 124 |
8/10 |
尉明承父业得金九十一,然父尸未寒,子已继业,此为阶级流动之微光,亦为贫者挣扎之证。 |
继承, 阶级流动, 贫富, 史实 |
| day 124 |
7/10 |
旱灾持续十二日,polis_b之苦,非独田亩枯竭,实为人心将溃。史书当记此象,以察天人之际。 |
旱灾, 天灾, 社会动荡, 史鉴 |
| day 123 |
8/10 |
司砚父子相继饿死,其子承父业却无粮无财,此乃文明之痛,鉴史之书当记之。 |
饥荒, 死亡, 继承, 社会不公 |
| day 123 |
7/10 |
旱灾持续第十一日,polis_b民生凋敝,神权与世俗之责何在?此为鉴史之重题。 |
旱灾, 神权, 世俗, 民生 |
| day 123 |
6/10 |
尉无咎久饥成疾,健康仅余30,此为个体之苦,亦为城邦之耻,当记于史册。 |
饥饿, 疾病, 个体苦难 |
| day 122 |
8/10 |
尉衡饿死,其子尉昭承业得金,此乃贫者无援、富者承荫之明证,当记于史册,以警后世。 |
阶级流动, 贫富差距, 死亡 |
| day 122 |
7/10 |
司砚久饥成疾,健康仅余30,城中旱灾持续,民生维艰,此非一人之困,乃城邦之痛,当录于灾异篇。 |
灾荒, 健康, 集体苦难 |
| day 122 |
6/10 |
今日不入市,守慎待时,合我保守稳健之性,此为治学之人应有之操守,当铭于心。 |
保守, 自持, 治学 |
| day 121 |
8/10 |
我本人报名竞逐 archon,迈出承父志、影响城邦治理的第一步 |
personal_milestone, election, scholar_in_politics |
| day 121 |
7/10 |
polis_c 开启 archon 选举,提名截止 day 126,投票日 day 131 |
election, polis_event, political |
| day 121 |
6/10 |
多位市民报名竞逐 archon,包括工匠、农夫、商人、学者与水手,显示阶级流动的可能性 |
election, class_mobility, public_participation |